Edusmiths

 আমরা যারা নিয়মিত আনন্দবাজার পত্রিকা পড়ি, তারা নিশ্চয়ই খেয়াল করেছি যে সেখানে ‘জিরো’ লেখা হয় ‘জ়িরো’, ‘ফটো’ লেখা হয় ‘ফ়টো’, কিংবা ‘খবর’ লেখা হয় ‘খ়বর’ হিসেবে। চেনা বাংলা অক্ষরের নিচে এই ছোট্ট ফোঁটা বা ফুটকি দেখে অনেকের মনেই প্রশ্ন জাগে— এই বর্ণগুলোর উৎপত্তি কোথা থেকে? আর কেনই বা একটি শতাব্দীপ্রাচীন সংবাদপত্র এই অদ্ভুত বানানরীতি দিনের পর দিন ব্যবহার করে চলেছে? আজকের ব্লগে আমরা আলোচনা করব এর পেছনের আকর্ষণীয় ইতিহাস, ভাষাতাত্ত্বিক কারণ এবং এর নেপথ্যের কারিগরদের নিয়ে। 🔹 নুক্তা বা ফুটকির উৎপত্তি ও উদ্দেশ্য ঐতিহ্যগত বাংলা वर्णমালায় আমাদের ‘জ’ এর উচ্চারণ সাধারণত ইংরেজি ‘J’ (যেমন: Job, Joy) এর মতো হয়। কিন্তু ইংরেজি ‘Z’ (যেমন: Zero, Zebra) কিংবা আরবি, ফারসি ও উর্দু ভাষার বহু শব্দে আলাদা এক ধরণের শিস ধ্বনি বা কম্পিত উচ্চারণ থাকে, যা সাধারণ ‘জ’ দিয়ে হুবহু বোঝানো অসম্ভব। এই সূক্ষ্ম উচ্চারণগত তফাত এবং আন্তর্জাতিক ধ্বনিবৈচিত্র্যকে বাংলা লিপির ফ্রেমে নিখুঁতভাবে ফুটিয়ে তুলতেই দেবনাগরী (হিন্দি) লিপির অনুকরণে বাংলা অক্ষরের নিচে এই বিন্দু বা ‘নুক্তা’ ব্যবহারের চল শুরু হয়। 🔹 কোন বর্ণটি কী...

মধ্যযুগ: বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার যুগ নয় – পর্ব ২ প্রথম পর্বে ( মধ্যযুগ: বাংলা সাহিত্যের অন্ধকার যুগ নয় – পর্ব ১ ) আমরা আলোচনা করেছিলাম কেন ‘অন্ধকার যুগ’ বলাটা ইতিহাসের একপাক্ষিক ব্যাখ্যা। এবার আমরা মধ্যযুগীয় সাহিত্যের কিছু গুরুত্বপূর্ণ ধারার দিকে নজর দিই। 📜 কাব্যধারা ও ধর্মীয় প্রভাব মধ্যযুগীয় বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য ছিল কাব্যিক রূপ ও ধর্মীয় আবেশ। কিন্তু এটি কেবল ধর্মীয় শিক্ষার গণ্ডিতে আবদ্ধ ছিল না। বরং জীবনের গভীর অনুভূতি, প্রেম, সমাজচিত্রও সাহিত্যে উঠে এসেছে। 🔹 চণ্ডীদাস ও বিদ্যাপতি চণ্ডীদাসের “শুন্‌ গোপীনাথ, তোরে প্রেমে পড়িলাম” কিংবা বিদ্যাপতির “পিয়ারে দেখা না পাইলাম চোখে”— এ সমস্ত পদাবলি শুধুই ভক্তি নয়, গভীর প্রেম ও মানবীয় অনুভবের প্রকাশ। 🔹 বৈষ্ণব পদাবলি বৈষ্ণব সাহিত্যের বিশেষ দিক ছিল ‘মানবপ্রেমের’ রূপায়ণ। শ্রীচৈতন্যদেবের প্রভাবে রাধাকৃষ্ণের প্রেম-লীলাকে কেন্দ্র করে অসংখ্য কবি পদ রচনা করেন। জ্ঞানদাস, গোবিন্দ দাস, দীনবন্ধু দাস প্রমুখের রচনায় দেখা যায় রূপক ভাষায় সামাজিক বাস্তবতা। 🔹 রামায়ণ ও মহাভারতের অনুবাদ কৃত্তিবাস ওঝার ‘ক...